Artecuya esencia es la mimêsis, la pintura no imita, de manera más o menos “realista”: el pintor imita lo real, no tal como es, sino tal como aparece, pinta un phantasma, un simulacro. La mimêsis plantea la cuestión central en la filosofía de Platón de los grados del ser: imitación de la apariencia, la pintura se aleja de lo real y
Recibido 29 de septiembre de 2022. Aprobado: 24 de noviembre de 2022. Cómo citar este artículo: Margot, J-P. (2023). Artes de imitación e imitación del arte en Platón.
24septiembre 2019. Naturaleza Humana, el arte como expresión es una muestra plástica que tiene la intención de concientizar, sensibilizar y problematizar sobre algunos conflictos ambientales y socio-ambientales de nuestro tiempo y de nuestra región. La propuesta es complejizar lo ambiental desde distintos enfoques y experiencias, para
Enopinión de Suñol, si se acude al significado de la mímesis en el resto de las obras de Aristóteles, es posible recuperar el auténtico sentido del término, así como el papel que juega en frases clave como por ejemplo, el arte imita la naturaleza, tan soslayadas por los nuevos exégetas que consideran que hablar de naturaleza en la imitación es
Yeste arte es todavía más arduo, y más sofisticado. Porque si imitar significa meterse en la piel y el cuerpo y la mente y el alma del otro, imitar no es dado a todo mundo. Implica una capacidad de escuchar, de ver, de sentir palabras, gestos, sensaciones ajenas, las de ese otro que es el desconocido y en cuya mente se penetra, diría, por
Naturalismoestético. Primera versión del objetivismo estético [657]. Presupone la idea de Naturaleza otorgándole la condición de sede originaria y fuente de los valores estéticos. Los valores estéticos del arte serían meros reflejos de los valores estéticos naturales. La doctrina aristotélica del arte como mímesis de la Naturaleza
. 457 349 129 1 497 188 335 403
imitación artística de la naturaleza
